{"id":144,"date":"2008-12-03T14:31:00","date_gmt":"2008-12-03T14:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/josepmcomelles.com\/?p=144"},"modified":"2025-03-01T11:48:41","modified_gmt":"2025-03-01T11:48:41","slug":"mas-alla-de-la-ventana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/josepmcomelles.com\/es\/mas-alla-de-la-ventana\/","title":{"rendered":"Behind the window. Marijo Valderrama y los cuidados paliativos"},"content":{"rendered":"\r\n
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Marijo Valderrama, Marta Allu\u00e9 y Josep M. Comelles<\/figcaption><\/figure>\r\n

VALDERRAMA, Marijo<\/b>
Al final de la vida. Historias y narrativas de profesionales de cuidados paliativos<\/i>
2008, Barcelona: Icaria.<\/p>\r\n

Desde la terraza del \u00e1tico en el que vive frente al Victoria Eugenia, mientras envejecemos, hemos discutido con la autora sobre la vida, la muerte o el m\u00e1s all\u00e1. Sucede con las viejas relaciones y amistades que se fraguan en la tarea de dirigir tesis, de discutir art\u00edculos, de compartir ideas. Desde la terraza del \u00e1tico, frente al Urumea, tienes a la derecha el Mar\u00eda Cristina, y al frente la Avenida y el Boulevard. Los donostiarras cruzan, indiferentes, el puente. Se detienen ocasionalmente cuando el pescador paciente saca algo.<\/p>\r\n

Marijo me ha contado muchas historias de la gente que trabaja en paliativos. Me ha contado del silencio que les rodea. Yo le habl\u00e9 de Xavier G\u00f3mez a quien conoc\u00ed hace dos d\u00e9cadas, del espl\u00e9ndido programa PADES que deber\u00eda ser la joya de la corona de la Sanidad catalana, el emblema de c\u00f3mo deben hacerse las cosas en un pa\u00eds que en este aspecto se asemeja a la civilidad n\u00f3rdica, del silencio que tambi\u00e9n en el Principado oculta el trabajo cotidiano, sordo, silencioso de esos equipos interdisciplinares compuestos por m\u00e9dicas, trabajadoras sociales y enfermeras \u2013 tanto monta, monta tanto – , que suben a los pisos, se sientan con los pacientes y sus familias, se adelantan a sus vacaciones para asegurar la continuidad de cuidados, y no le hacen ascos a arremangarse o a aconsejar lo que su experiencia les permite para asegurar que al o a la paciente y a sus familias, los d\u00edas, las semanas y los meses que les queden, tengan la calidad y la calidez humanas exigibles cuando te est\u00e1s despidiendo de este mundo del cual muchos piensan que no hay otro.<\/p>\r\n

Marijo decidi\u00f3 escribirles, puesto que no ten\u00edan nadie que les escribiera. Lo hizo porque ella misma estuvo implicada y comprometida, aunque en el libro mantenga la distancia esa que se le supone al antrop\u00f3logo, y porque quer\u00eda y cre\u00eda que el protagonismo deb\u00eda ser el de ellos, ces pleurs c\u2019\u00e9tait vous, ce sang \u00e9tait le sien<\/i>, contest\u00f3 Cyrano cuando Roxana le preguntaba. Marijo se sit\u00faa en ese mismo punto, el punto necesario para que este libro d\u00e9 la voz a actores an\u00f3nimos y que quieren seguir si\u00e9ndolo. Por eso decidi\u00f3 escribir una etnograf\u00eda de un grupo, de un \u201ccaso\u201d que decimos en el argot profesional, de un colectivo singular de gente que a lo largo de varias d\u00e9cadas, y con un componente de voluntariado, y al margen muchas veces de las prioridades en las pol\u00edticas p\u00fablicas deciden, por convicci\u00f3n, por compromiso, por voluntarismo , o porque se sienten as\u00ed bien profesionalmente, ir contra corriente, olvidar las pompas del trabajo biom\u00e9dico m\u00e1s prestigioso y asumir el papel de los que se hacen cargo de esos momentos de tu vida en que inicias la despedida.<\/p>\r\n

Marijo escribe su memoria y su actividad y eso convierte a este libro, necesariamente menudo, voluntariamente sencillo, pues refleja vidas cotidianas que no buscan oropeles. Es la primera vez que la antropolog\u00eda m\u00e9dica espa\u00f1ola se ha fijado en esos profesionales, y el resultado es importante puesto que describe, analiza e interpreta qu\u00e9 sucede con los itinerarios de los actores que intervienen en esa tarea profesional especializada y que les somete a una combinaci\u00f3n de tensi\u00f3n \u2013 por las caracter\u00edsticas de su trabajo – , y si se me permite de devoci\u00f3n, por el fuerte compromiso personal y profesional con sus pacientes, por el camino acelerado que supone hacia una madurez. Muy raras veces tenemos ocasi\u00f3n de conocer sus vivencias y sus sentimientos y en ese punto la sensibilidad de la psic\u00f3loga y antrop\u00f3loga permite tres objetivos: el primero m\u00e1s general pero important\u00edsimo, transmitir la memoria y las contradicciones inherentes a la experiencia del grupo; la segunda analizar las implicaciones te\u00f3ricas y pr\u00e1cticas asociadas a esa tarea, la tercera poner de manifiesto las carreras personales de los actores implicados.<\/p>\r\n

Muy a menudo, los profesionales m\u00e1s comprometidos con la acci\u00f3n, son reacios a exponer su experiencia. Yo mismo en no pocas ocasiones se lo he dicho en p\u00fablico. Piensan a veces que su objetivo personal, profesional y vital es la acci\u00f3n, menos la reflexi\u00f3n, pero algunos tenemos el sentimiento que as\u00ed su experiencia no se transmite, no puede proyectarse y el ejercicio de reflexionar sobre ella no puede actuar ni como lenitivo. Por eso a menudo se habla de burnout en esos medios. Aqu\u00ed Marijo ha optado por ser ella la memorialista del grupo, y el texto se convierte en un instrumento necesario para comprender la complejidad de sus tareas, los mecanismos de defensa que ponen en juego para sostenerla, las dudas y las contradicciones de los actores, el modo como se comprometieron en determinados momentos de sus vidas. A pesar del tono voluntariamente modesto, casi humilde, nada \u00e9pico con que la autora cuenta sus historias, el libro tiene un enorme valor desde el punto de vista de su funci\u00f3n tanto desde una perspectiva formativa como de reflexi\u00f3n y discusi\u00f3n de esta problem\u00e1tica: en efecto, los actores son gente com\u00fan que quiere seguir siendo com\u00fan, que no aspira a ninguna \u00e9pica, sino a un ejercicio de la profesionalidad que saben exige compromiso personal, convicciones y que no espera m\u00e1s reconocimiento que el del trabajo bien hecho.<\/p>\r\n

La sencillez buscada de la obra es lo que permite que pueda ser \u00fatil en contextos acad\u00e9micos, en los cuales los estudiantes j\u00f3venes ignoran casi todo de la muerte y de su gesti\u00f3n, en contextos ciudadanos donde es necesario que se descubra y valore la extraordinaria importancia del trabajo de esos colectivos. Todo ello hace de este manuscrito una obra especialmente significativa y merecedora de su publicaci\u00f3n. No hay en castellano y al alcance de un p\u00fablico amplio nada parecido, y eso significa que hay un hueco por llenar. Por eso recomiendo vivamente su lectura.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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